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五种,分别是:豆形灯、壶形灯、莲花灯、长信宫灯、烛台 豆形灯:豆形灯一般为浅盥,盘中常立烛钎,细葫芦形或近似葫芦形的把,喇叭口形底座。战国晚期至西汉初年的豆形灯,灯盘外壁常有数道瓦纹,并逐渐缓收成底。汉代的灯盘均作直壁,平底,腹壁和底之间呈明显的直角折棱。
中国古灯主要是用来生活照明的,但是也用特别功能的生活照明 花灯 行军灯 街灯(宫灯)佛教用灯 马灯 中国古灯材质种类繁多,大致分为青铜、陶器、瓷器、玻璃、木头、石头、铁、锡、金银烛台等。古代青铜灯也写作“锭”。
古灯,是古代以燃料燃烧所形成的火焰作为光源的照明工具,包括火炬、油灯和烛台。豆形灯是我国最早的定型化的灯具,其材质是先陶后铜,出现的时间约在春秋战国时期。春秋战国以前,人们对照明器具的普遍的称呼是“烛”,指火炬,也就是通常说的火把。蜡烛产生于西汉兴盛于晋代。
豆。古籍中有记载:灯源于豆,瓦豆谓之登。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具,在战国的墓葬中,就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆,它就是当时的照明器具,也是我国 古代灯具的主要形式之一。晴虹。照子。
古代照明的灯具主要有蜡烛和油灯两种,其中蜡烛是最早的照明工具之一,油灯则是后来逐渐发展起来的。在古代,灯具的种类非常丰富,不同的地区、不同的时代都有各自的特色。比如烛、照子、凤灯、镫、豆、晴虹、恒辉等,这些都是古代对灯光的雅称。
最早的灯具我们无从考证,但是从目前的考古发掘来看战国时代的墓葬群,有灯具的发现。比战国更久远的墓葬群暂时还没有发现灯具。到了秦汉时期,灯具也就逐渐多了起来。而且秦汉时期就有了灯和蜡烛的文物,文明。
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不是对联,是俗语。中国有句名言——“三百六十行,行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年,反正是家喻户晓,妇孺皆知。所谓“三百六十行”,即是指各行各业的行当而言,也就是社会的工种。俗话说得好:“敲锣卖糖,各干一行”。关于行业,自唐代开始就有三十六行的记载。
“ 三百六十行,行行有对联 ” ,事实上,随着时代前进,社会分工越来越细,新行业不断涌现,目前起码有上千个行业,各行业都有体现本行业特色的对联。例如: 百货商店联: 百货百样百看不厌; 千人千求千选随心。 纺织品商店联: 云锦天女织; 霓裳巧妇裁。 缝纫店联: 金剪裁成丹凤舞; 银针引出彩鸾飞。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。
◆三百六十行,行行出状元。 ◆山高有攀头,路远有奔头。 ◆山高流水长,志大精神旺。 ◆小人记仇,君子长志。 ◆不怕路长,只怕志短。 ◆不怕百事不利,就怕灰心丧气。 ◆不怕山高,就怕脚软。 ◆不怕学不成,就怕心不诚。 ◆不怕学问浅,就怕志气短。 ◆不担三分险,难练一身胆。
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